电影《戏台》海报

从话剧《戏台》到电影《戏台》，这路我们走了10年。说真话，10年前刚排这台戏的技术，哪敢思能演这样久啊！每次献艺，我们齐行为次演，齐往戏里带点新磋商，不是味凑趣儿，不可闭门觅句，而是在戏院里跟不雅众点点磨出来的。不雅众在这个地没笑，且归就得磋商；这个地果好，思思节律还能若何好。戏要常青松原预应力砼钢绞线，就得像曩昔的老艺东说念主说的“带发火儿”。既要守住根蒂，又要懂得让戏“呼吸”。

我作念笑剧，刚运行如实是因为热。年青的技术就认为能把东说念主逗乐超越有成立感。但干着干着就发现，笑剧这事儿没那么轻便——它背后连着的是我们东说念主几千年的精情绪儿。《史记》里写的“孟衣冠”是春秋时间的讽谏故事，今天看，那是早的笑剧扮演。当今的笑剧，说到底，是在传承种活法儿。

好的笑剧松原预应力砼钢绞线，定是讲对东说念主有效、对社会有真义的故事。但这个真义不是硬塞给不雅众的，而是藏在那些豪恣的情节里、角的窘境里，等不雅众我方发现。这才是我心目中笑剧该有的情景。

笑剧的厚度得往文化的根上找。我们这部戏里有好多细节。为什么戏箱不可嘱托坐？个戏箱，装着上千年的负责。拍的技术，光验证这些细节就花了放纵气。为什么？因为真确的笑剧冲突得从文化泥土里长出来。我们要尊重我方所作念的这件事、这个舞台。尊重了，有了敬畏心，才气好地传承。艺术是不错窜改，不错冲破，但根儿不可丢。就像种树，你修剪枝桠不错，但把根刨了，树就活不成了。

我从2001年回首舞台，心里思过：离开这样多年，不雅众还铭记陈佩斯是谁吗？但唯有舞台上灯光亮起来，熟习感和闲静感就回来了。怕的不是不雅众不接管，是怕我方抱歉这舞台。我们站在舞台上，钢绞线能看清每个不雅众的神色。不雅众乐了笑了，心里就有底。这个颦蹙了，阿谁哈欠了，这戏就得再思思若何改。舞台即是你给它付出忠诚，它还你精气神。唯有有不雅众看，我就会直演，有戏演、有不雅众等你，即是大的幸福。

从电影到电视，从电视到舞台，再从舞台回首电影，我尝试过多种艺术形式。像唱戏的行当，生旦净末丑，各有各的味儿。早拍电影用胶片，老本金贵，不可狂妄出错，压力挺大，这种压力逼着我方在镜头前提防些，把每处细节再磨得细些、稳些。电视这个载体能把你的扮演带去千万户。话剧舞台的反映是及时的，台下坐着千把不雅众，你抖个职守，笑声立马“”脸上，很过瘾。此次把《戏台》拍成电影，算是融了各式艺术形式的特和势。话剧的筋骨，舞台的现挂，电影的镜头言语，形式不是要紧的，要紧的是里头得装着真东西。

当今流行说“持久目的”，其实即是老艺东说念主们常挂嘴边的“戏比天大”。您看那些老梨园子，齐是代代东说念主在“死磕”。搞创作就认个死理儿：戏是磨出来的。我们有技术也得有这股子轴劲儿，为了句台词能磨半宿，为了电影里个不起眼的说念具粗略台词的气口较真，即使不雅众不会防备到，我们我方心里得门儿清。持久把不雅众当澄莹东说念主，别思骗取不雅众。不论潮水若何变，该守的规则寸齐不可让。

（刘阳采访整理）松原预应力砼钢绞线